前一篇:指向的成语 后一篇:指要的成语
关于指言的成语及解释如下:
【
卑辞厚币】:指言辞谦恭,礼物丰厚。参见“
卑辞重币”。
【
卑辞厚礼】:指言辞谦恭,礼物丰厚。参见“
卑辞重币”。
【
别有用心】:用心:居心,打算。心中另有算计。指言论或行动另有
不可告人的企图。
【
不成体统】:体统:格局,规矩。指言行没有规矩,不成样子。
【
参前倚衡】:意指言行要讲究忠信笃敬,站着就仿佛看见“忠信笃敬”四字展现于眼前,乘车就好像看见这几个字在车辕的横木上。泛指
一举一动,一。
【
超超玄箸】:超超:高超;玄:微妙;箸:通“著”,明显。指言论文辞高妙又明切。
【
唇尖舌利】:指言词尖利。
【
词严义正】:词:言词,语言;严:严谨;义:道理;正:纯正。指言辞严厉,道理纯正。
【
辞旨甚切】:辞旨:言词和意旨。指言谈以及思想都十分恳切。
【
方言矩行】:指言行方正,合乎规范。
【
匪夷所思】:匪:不是;夷:平常。指言谈行动
离奇古怪,不是一般人根据常情所能想象的。
【
佛口圣心】:佛的嘴巴,圣人的心肠。指言语温厚,心地慈善。
【
刚毅木讷】:刚:坚强;毅:果决;木:质朴;讷:说话迟钝,此处指言语谨慎。孔子称颂人的四种品质。
【
怪诞不经】:怪诞:
离奇古怪;不经:不合常理。指言语奇怪荒唐,不合常理。
【
函盖乾坤】:佛教语。原指泯合无间。后指言语诗文契理或一心专志而绝无杂念。
【
行不副言】:指
言行不一。
【
洪乔捎书】:指
言而无信的人。
【
祸从口生】:指言语不慎招致灾祸。
【
夹枪带棒】:指言语中暗藏讽刺。
【
尖言尖语】:指言语
尖酸刻薄。
【
尖言冷语】:指言语尖刻。
【
靖言庸违】:指言语巧饰而行动乖违。
【
空洞无物】:
空空洞洞,没有什么内容。多指言谈、文章极其空泛。
【
口谐辞给】:指言辞诙谐敏捷。
【
夸诞生惑】:夸诞:虚夸荒唐;惑:疑惑。指言语不实,使人产生疑问或不理解。
【
没查没利】:指言语不实。
【
没轻没重】:指言语或动作鲁莽。
【
顺耳悦目】:顺耳:合乎心意,听着舒服;悦:好看。听着舒服,看着好看。指言行迎合人的心意。
【
吐属不凡】:吐属:谈吐,措辞。指言谈话语或诗文的遣辞用意
不同凡响。
【
吐属大方】:吐属:谈吐,措辞。指言谈话语或诗文的遣辞用意得体自然。
【
妄言轻动】:妄言:胡乱说;轻动:轻率地行动。指言行不稳重。
【
惟口起羞】:指言语不慎,招致羞辱。
【
希旨承颜】:指言语行动迎合上级的意图。
【
笑貌声音】:谈笑的神态,说话的声音。原指虚伪的言语、表情。后泛指言谈、态度。
【
信以为本】:信:诚实。以诚实可信作为处世的根本。指言行要遵守信用。
【
循分守理】:指言谈行为遵循事理,
安分守己。
【
循理守分】:指言谈行为遵循事理,
安分守己。
【
言必有物】:指言论或文章内容充实。
【
言不顾行,行不顾言】:说话与行事不能相照应,行动和言语也不相符合。指
言行不符。
【
言不及行】:指
言行不一。
【
言方行圆】:指言论正直而行为圆滑。
【
言芳行洁】:指言行高洁。
【
言行相顾】:指言行不互相矛盾。
【
言行相诡】:诡:违反,违背。说的和做的相违背。指
言行不一。
【
言是人非】:指言论
无可非议,但为人不可取。
【
言中事隐】:指言语虽然委曲却中正不偏,论事虽然放纵却隐藏着精深的道理。
【
一秉大公】:指言论行事全秉公心。
【
应对不穷】:应对:言语应答。指言语应答没有词穷的时候。形容人学识广博而思维敏捷,善于言辞。
【
有板有眼】:板:演奏民族音乐或戏曲时用来打拍子的乐器;眼:戏曲中的拍子。指唱腔合乎节拍。亦指言语行事有节奏、有条理。
【
语妙绝伦】:指言语精妙,
无与伦比。
【
允执厥中】:指言行符合
不偏不倚的中正之道。
【
坐言起行】:坐能言,起能行。原指言论必须切实可行,后比喻说了就做。