前一篇:与国的成语 后一篇:与天的成语
关于与人的成语及解释如下:
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拔葵去织】:比喻做官的不与人民争利。
【出于一辙】:一辙:同一车辙,喻相同的趋向。形容先后出现的情况、人与人的言语行动很相似。
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打破疑团】:消除心中的疑虑。多形容人与人之间重新获得谅解。
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独来独往】:独身往来,不与人为伍。比喻事事不与人相同。
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杜绝人事】:杜绝:断绝;人事:人与人的交往。即断绝与别人的一切交往。
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杜门不出】:关闭门户,不外出与人交往接触。
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杜门绝客】:指不与人往来。同“
杜门谢客”。
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杜门谢客】:杜门:
闭门不出;谢客:谢绝宾客。指不与人往来。
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反面教员】:反面:坏的,消极的一面。指与人民为敌的人的言行,可以从反面教育人民。
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分甘绝少】:绝:拒绝,引伸为不享受;甘:好吃的。好吃的东西让给人家,不多的东西与人共享。形容自己刻苦,待人优厚。
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逢人且说三分话】:逢:遇见。指人与人互相欺瞒,不把实际情况或心里话说出来。
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逢人且说三分话,未可全抛一片心】:逢:遇见。指人与人互相欺瞒,不把实际情况或心里话说出来。
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逢人只说三分话】:逢:遇见。指人与人互相欺瞒,不把实际情况或心里话说出来。
【
富贵他人合】:一个人富贵时,
非亲非故的人也会向他聚集靠拢。形容人与人之间的亲疏关系以金钱多少和地位高低为转移。
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孤傲不群】:孤:孤单;傲:高傲。指高傲孤僻,难与人相处。
【
观瞻所系】:观瞻:外观以及对外观的反应。指人或具体物件的外观与人们的印象有很大的关系。
【
好好先生】:
与人无争,只求
相安无事的人。
【
纪纲人伦】:纪纲:纲法,制度;人伦:人与人之间的关系及行为准则。封建社会中应遵守的法度纲常、行为准则。
【
纪纲人论】:纪纲:纲法,制度;人伦:人与人之间的关系及行为准则。封建社会中应遵守的法度纲常、行为准则。
【
讲信修睦】:修:建立;睦:和睦。人与人之间,国与国之间,讲究信用,谋求和睦。
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距人千里】:形容傲气极大,不愿与人接近或毫无商量的余地。距,通“拒”。
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绝甘分少】:绝:拒绝,引伸为不享受;甘:好吃的。好吃的东西让给人家,不多的东西与人共享。形容自己刻苦,待人优厚。
【
绝类离群】:绝:越过,越出;类:同类。形容
超群出众。指与人群隔绝,脱离尘俗。
【
绝少分甘】:好吃的东西让给人家,不多的东西与人共享。形容自己刻苦,待人优厚。
【
磕头撞脑】:磕、撞:碰。跑在地上叩头行礼。也指用头顶撞他人,表明不肯
善罢干休。也形容由于人多,人与人之间相互拥挤碰撞。
【
礼顺人情】:指礼是顺乎
人之常情,人与人共处必须遵守的规范。
【
礼先一饭】:指在礼节上自己年岁稍长。一饭,犹言一顿饭,喻指极短的时间。也指在礼节上先有恩惠与人。同“
礼先壹饭”。
【
礼先壹饭】:指在礼节上自己年岁稍长。壹饭,犹言一顿饭,喻指极短的时间。也指在礼节上先有恩惠与人。
【
立身处世】:立身:做人;处世:在社会上活动,与人交往。指人在社会上
待人接物的种种活动。
【
碌碌寡合】:形容性情孤僻,与人合不来。
【
贫贱亲戚离】:一个人贫贱时,亲戚也会离开他。形容人与人之间的亲疏关系以金钱多少和地位高低为转移。
【
弃智遗身】:指不与人斗智争利,忘记自身的存在。
【
庆吊之礼】:庆:贺喜;吊:唁丧。比喻人与人往来中贺喜、吊唁的礼节。
【
人贵知心】:人与人相互交往,可贵的是知心。
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人面逐高低】:人面:人情;逐:追逐。指人与人之间的情谊随着对方地位和钱财的变化而变化。
【
人情世态】:人世间的情态。多指人与人之间的交往情分。
【
人生何处不相逢】:指人与人分手后总是有机会再见面的。
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人鼠之叹】:感叹人与人之间的地位悬殊。
【
人我是非】:是非:争执,纠纷。人与人之间的各种利害关系和纠纷。
【
三纲五常】:三纲:指君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲;五常:指仁、义、礼、智、信。封建礼教提倡的人与人之间的道德规范。
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上善若水】:上:至,最高;最高的善像水一样。喻君子之为人处世,犹如水善于便利万物,又水性至柔不与人纷争不休。
【
社稷生民】:指国家与人民。
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市道之交】:指买卖双方之间的关系。比喻人与人之间以利害关系为转移的交情。
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是非人我】:正确与错误,他人与自己。泛指人与人之间的种种复杂关系。
【
停妻再娶】:有妻并未离异,又与人正式结婚。
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膝行肘步】:用膝盖和肘部匍匐前进。形容地位低下,不足以与人
平起平坐。
【
兴犹不浅】:指兴趣还很高。多指与人一同游乐的兴致很高。
【
学贯天人】:天人:天道与人世,自然与社会。有关
天道人事方面的知识都通晓。形容学问渊博。
【
学际天人】:天人:天道与人世,自然与社会。有关
天道人事方面的知识都通晓。形容学问渊博。
【
有缘千里来相会】:人与人之间只要有缘分,即使相离很远也会相见。
【
与民同忧】:与人民共患难。
【
与人无忤】:忤:抵触。没有和人相抵触的时候。指与人相处和善。
【
与物无忤】:指处世态度随和,与人无所抵触。
【
争斤论两】:指在
细枝末节上与人相争理论。
【
知雄守雌】:雄:雄强;雌:雌伏,不倔强。弃刚守柔。比喻
与人无争。
【
自觉形秽】:本指羞愧自己的容貌举止不如别人。后也泛指与人相比,
自愧不如。
【
作小服低】:指与人作妾或顺从比己低下者。形容谦退温顺。