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关于学术的成语及解释如下:
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百家争鸣】:指各种学术流派的自由争论互相批评。也指不同意见的争论。百家,这种观点的人或各种学术派别。鸣,发表见解。
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百家诸子】:百家:指儒家、道家、墨家、法家等流派;诸子:指孔子、老子、庄子、荀子等。后来对先秦学术思想派别的总称。
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定于一尊】:尊:指具有最高权威的人。旧指思想、学术、道德等以一个最有权威的人做唯一的标准。
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分别门户】:指在学术上根据各自的格调或见解划清派别,各立门户。同“
分门别户”。
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分门别户】:分、别:分辨、区别;门:一般事物的分类;户:门户。指在学术上根据各自的格调或见解划清派别,各立门户。
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刮摩淬励】:刮摩:磋商,磨炼兵器。比喻在学术上商讨研究,
刻苦钻研。
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后出转精】:后来的人变得更加细致。指在学术研究方面,后人的作用更大,见解比前人更为精深和高明。
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厚古薄今】:厚:推崇,重视;薄:轻视,怠慢。推崇古代的,轻视现代的。多用于学术研究方面。
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厚今薄古】:厚:推崇,重视;薄:轻视,怠慢。重视现代的,轻视古代的。多用于学术研究方面。
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火尽薪传】:火虽烧完,柴却留传下来。比喻思想、学术、技艺等
世代相传。
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继承衣钵】:衣钵:佛教用语,指法衣和食钵。泛指继承某人的思想体系,学术知识或技巧技能。
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简练揣摩】:简:简选,选择;练:练习;揣:忖度;摩:琢磨。指在学术或技艺上苦练、琢磨。
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经师人师】:经师:研究或传授儒家经典的学者;人师:教人如何做人的师表。指教授经典学术的学者和培养人才品德的老师。
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九经百家】:泛指古代典籍和各种学术流派。
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九流百家】:泛指各种学术流派。同“九流一家”。
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九流宾客】:先秦到汉初有法、名、墨、儒、道、阴阳、纵横、杂、农九种学术流派。指上中下各品的人才和各种人物。
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九流三教】:泛指宗教、学术中各种流派。也指社会上
各行各业的人。
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钜儒宿学】:钜:通“巨”,很大;宿:老成。指
学识渊博,学术上有权威的人士。
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开山鼻祖】:比喻一个学术流派、技艺的开创者。
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窥涉百家】:窥涉:涉猎,学习;百家:学术上的各种流派。广泛学习,汲取各派的长处。
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旁门外道】:原指不正派的宗教派别。借指不正派的学术派别。现泛指不正派的东西。
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旁门左道】:原指不正派的宗教派别。借指不正派的学术派别。现泛指不正派的东西。
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日进有功】:日:天;进:上进;功:成就。天天上进就会成功。指学术、技艺的成就是在
持之以恒的
勤学苦练中取得的。
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入主出奴】:原意是崇信了一种学说,必然排斥另一种学说;把前者奉为主人,把后者当作奴仆。后比喻学术思想上的宗派主义。
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三教九流】:旧指宗教或学术上的各种流派。也指社会上
各行各业的人。
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吾道东矣】:道:主张。自己的学术主张得人继承和推广。
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吾道将东】:道:学术主张。指自己的学术或主张得到继承和推广。
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一空依傍】:指在艺术、学术等方面独创而全不摹仿。
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衣钵相承】:中国禅宗师徒间道法传授,常常举行授与衣钵的仪式。比喻技术、学术的师徒相传。
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衣钵相传】:中国禅宗师徒间道法传授,常常举行授与衣钵的仪式。比喻技术、学术的师徒相传。
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自立门户】:指单独成立家庭。也指学术上不依赖前人而另立一派。现也指离开某一集体,自己另搞一套。