前一篇：说大话的成语 后一篇：说法的成语
关于说得的成语及解释如下：
【
不知所云】：云：说。不知道说得是些么。形容说话内容混乱，无法理解。
【
唱高调】：发表似乎高明但脱离实际的论调或说得很好听而不实际去做。
【
对牛弹琴】：讥笑听话的人不懂对方说得是什么。用以讥笑说话的人不看对象。
【
耳熟能详】：指听得多了，能够说得很清楚、很详细。
【
佛口蛇心】：佛的嘴巴，蛇的心肠。比喻话虽说得好听，心肠却极狠毒。
【
佛心蛇口】：比喻话虽说得好听，心肠却极狠毒。
【
挂一漏万】：挂：钩取，这里指说到，提到；漏：遗漏。形容说得不全，遗漏很多。
【
过甚其词】：词：话，言词；甚：超过。指话说得过分，不符合实际情况。
【
过甚其辞】：指话说得过分，不符合实际情况。
【
含糊其词】：含糊：不明确，不清晰。词：话语。故意把话说得
模棱两可，不清楚，不明确。
【
含糊其辞】：话说得不清不楚，
含含糊糊。形容有顾虑，不敢把话照直说出来。
【
罕譬而喻】：说话用不着多比方，都能听懂。形容话说得非常明白。
【
何患无辞】：何患：哪怕；辞：言辞。哪里用得着担心没有话说呢？常与“
欲加之罪”连用，表示坏人诬陷好人时，无端捏造罪名，还说得
振振有词。
【
九鼎大吕】：九鼎：古传说，夏禹铸九鼎，象征九州，是夏商周三代的传国之宝；大吕：周庙大钟。比喻说得话力量大，分量重。
【
口干舌焦】：形容话说得很多或费尽口舌。同“
口燥唇干”。
【
口是心非】：嘴里说得很好，心里想的却是另一套。指
心口不一致。
【
口燥唇干】：燥：干。口腔和嘴唇都干了。形容话说得很多或费尽口舌。
【
口中雌黄】：雌黄：即鸡冠石，过去写字用黄纸，写错了就用雌黄涂沫后重写。随口更改说得不恰当的话。比喻言论前后矛盾，没有一定见解。
【
夸大其词】：把事情说得超过原有的程度。
【
夸大其辞】：把事情说得超过原有的程度。同“
夸大其词”。
【
雷大雨小】：比喻说得多，做得少，声势很大，实效很小。
【
乱坠天花】：比喻说话动人或文字精彩。多指话说得夸大或
不切实际。
【
卖狗皮膏药】：比喻说得很动听，实际上在骗人。
【
美语甜言】：说话像蜜糖一样甜。比喻为了骗人而说得动听的话。
【
名正言顺】：名：名分，名义；顺：合理、顺当。原指名分正当，说话合理。后多指做某事名义正当，道理也说得通。
【
千条万端】：犹言
千言万语。形容说得话很多。
【
千言万说】：犹
千言万语。形容说得话很多。
【
千言万语】：形容说得话很多。
【
千语万言】：形容说得话很多。同“
千言万语”。
【
前言不答后语】：说得话前后连接不上。多形容思想混乱，不能
自圆其说。
【
舌敝唇焦】：敝：破碎；焦：干枯。说话说得舌头都破了，嘴唇都干了。形容费尽了唇舌。
【
舌锋如火】：比喻话说得十分尖锐。
【
蛇心佛口】：佛的嘴巴，蛇的心肠。比喻话虽说得好听，心肠却极狠毒。
【
实获我心】：表示别人说得跟自己的想法一样。
【
谈过其实】：犹言
言过其实。原指言语浮夸，超过实际才能。后也指话说得过分，超过了实际情况。
【
甜言蜜语】：象蜜糖一样甜的话。比喻为了骗人而说得动听的话。
【
甜嘴蜜舌】：象蜜糖一样甜的话。比喻为了骗人而说得动听的话。
【
同然一辞】：犹
异口同声。指大家说得都一样。
【
同声一辞】：犹言
众口一辞。指大家说得都一样。
【
顽石点头】：顽石：无知觉的石头。连无知觉的石头都点头认可。形容道理说得透彻，使人心服。
【
妄言妄听】：妄：不实。说得人随便说，听的人随便听，都不认真看待。
【
信誓旦旦】：信誓：表示诚意的誓言；旦旦：诚恳的样子。誓言说得真实可信。
【
言过其实】：实：实际。原指言语浮夸，超过实际才能。后也指话说得过分，超过了实际情况。
【
言之成理】：之：代词，指所说的话。话说得有一定道理。
【
言之过甚】：话说得太过头了。
【
言之凿凿】：凿凿：确实。形容说得非常确实。
【
一言不合】：一句话说得不投合。
【
一言偾事】：偾：跌倒，败坏。一句话说得不好，会把事情搞坏。
【
异口同辞】：不同的嘴说出相同的话。指大家说得都一样。
【
异口同声】：不同的嘴说出相同的话。指大家说得都一样。
【
异口同韵】：指大家说得都一样。同“
异口同音”。
【
异人同辞】：不同的人说出相同的话。指大家说得都一样。
【
有鼻子有眼】：比喻把虚构的事物说得象真实的一样。
【
语焉不详】：指虽然提到了，但说得不详细。
【
语焉既详】：焉：语助词。说得很详细。
【
凿凿言之】：凿凿：确实。形容说得非常确实。
【
嘴清舌白】：指话说得明确清楚。